混在北京

相当有意思的片子，每个人物都刻画得很饱满很真诚，很有时代特点，但那种酸楚的感觉我们都能体会到。剧雪那时候真漂亮啊，她跟沙心的那点小暧昧处理得也很好，不招人烦。好片子，值得再看！

很有时代特色的剧本。大家庭式邻里关系的破灭，日新月异的剧变对个体的冲击。 每个普通人都在被时代的浪潮推着走，何止知识分子，何止当年。

上德不德，是以为德。什么意思呢？不为有所得，而能有所得，谓上德。尽管《老子》是一部主讲「君人面南之术」的帝王学说，但老子亦知「帝王将相」也是饱含「人之常情」的群众百姓。所以，老子的「政令」既适用于圣贤，同样也适用于良知。在资本主义入驻中国的九十年代，这群《混在北京》的青年知识分子于「有所得」面前都是自相矛盾的人。既要满足私欲，又要符合公德。嫌弃「帝都」脏乱差，却还在削尖脑袋——往这筒子楼里扎。在「谁也别想好好过」的语境下，结果就是，那些假正经的文艺作品就像一锅染了黑的白馒头。食之无味，弃之可惜。显然，阶级矛盾的产生是因为「德」与「得」含混：有德者无得，失德者有得。暴君和暴民，在木心眼里是中国的两种特产。老子面对「失礼者，忠信之薄，而乱之首」的建议是：大丈夫居其厚而不居其薄，居其实而不居其华。

知识分子的辛酸与无奈。

混在北京不容易 外表光鲜只是徒有虚表